习练少林五形八法拳之愉悦

       我自幼酷爱武术,1982年电影《少林寺》的上映使国内掀起了解放之后的第一次全国性的习武热潮。当时七八岁的我便喜欢打拳踢腿,但这是在无人指点下的盲修瞎练,简直就可称为胡抡。直至1988年,费尽周折之后,我才开始和同村的拳师习练武术基本功及初级少林拳。同年秋,我买到一本《中华武术》杂志,是1983年第四期,也就是总期的第五期,内容十分丰富,我一见就爱不释手,赶快回到家里捧着书就看了起来。杂志中少林拳法、武林人物、套路精选、武术知识等等知识面很广,我皆一一细读。最后我选中了武术讲座第三讲踢腿,从动作说明到动作要领逐字逐句细读数遍之后开始了演练,共是两种腿法。从《中华武术》中的学习改变了我以前的一些不正确的姿势,使我受益匪浅。也是在这一年的冬天,我又买到了两本《武术健身》杂志,其中一本是1985年第二期、另一本是1986年第三期。其中1985年第二期中的《少林十大功法》之伸展法和1986年第三期中的《少林五形八法拳》深深吸引了我。自此我开始看书习练少林伸展法,虽然少林五形八法拳没有买到全套的杂志,但我并没有因此而放弃,而是准备今后继续搜集。

  自此以后,我每周日都到镇上的书店、旧书摊上去搜集武术资料和有关秦庆丰教练的文章杂志及专著。功夫不负有心人,到了1990年春,我已将《少林十大功法》搜集全了,同时将《少林五形八法拳》的第一、第三、第四、第五、第六段收集到,而且是每段都是三四册。只差1986年第四期《武术健身》杂志,实在是太难寻找了,虽说如此,我也很高兴,原因是我还收集到了很多《中华武术》、《武林》等杂志及数本古籍与民国年间的武术著作,难道这不值得高兴吗?直至1993年春,在县城的旧书摊上我突然眼前一亮,看到了1986年第四期《武术健身》杂志而且是三本,索性全部买下。至此我将秦庆丰教练的108势少林五形八法拳终于收集完毕,更值得高兴的是和以前收集到的加在一起共是三套。参加工作后,一有空闲便去旧书市、书店去搜集与武术相关的书刊杂志,十几年来从没有间断过。至今收集到的武术书籍已近三百册、杂志数百册之多(其中包括《中华武术》、《武术健身》、《武林》、《精武》、《少林与太极》等;秦庆丰教练的八部专著我已有《少林五形八法拳》七十二势、一百零八势、《少林大金刚拳》、《北派少林拳法入门》、《少林十大功法》等;同时收集到的还有《中华武术》1983年第四期至2000年、2005年刊登《少林大金刚拳》的全套《中华武术》杂志。

  我在收集、收藏武术书籍、杂志的同时,也从书中学到了很多知识,对中华武术有了更深、更全面的认识;对中国武术史、武术理论知识、拳论拳理,以及各门拳法的风格特点、拳理技法、代表人物等等均有所了了解,大大丰富了我的武术阅历。但收获最大的还是我成功的自学了少林五形八法拳。为什么非要自学习这套拳法呢?那是因为少林五形八法拳的独特魅力及实战运用风格深深地吸引了我。其拳法内容丰富完整、严谨、缜密,结构简洁、清晰;风格古朴凝练、气韵天成、雄浑纵横;整套拳法古拙凝练、超凡脱俗,充分渗透着中华远古文化哲学意识、兵法战术、医学、佛学、史学和古典艺术、美学的丰厚内涵。

  说起自学,习武的岁月总是记忆犹新的。那是1993年春天,我已将少林五形八法拳六段108势全部收集在手。有了整套拳法之后,我确定了目标,坚定了信念,用自己的业余时间来自学这套不可多得的传统少林拳法。对此套拳法简介部分通读几遍,对拳法核心、特点、渊源均有所认识之后,才开始逐字逐句细致研读每个动作、每个细节(其中包括手型、手法、步型、步法、腿法、眼法以及劲力、精神等内容),以及每个分解动作、要领说明、实战解析到图解图示、运动轨迹等,皆一字不漏的反复研读细看直至熟记于心;然后,开始反复练习,练习过程中对拳位、腿位、眼神、劲力的刚柔等都结合动作细心体会。最后是由一个动作到动作组合熟练后,再去结合实战用法进一步体会拳法内在含义。由组合到整段的练习皆是如此,有了第一段的扎实基础之后再学练第二段直至整套拳法,就这样一步步地细心揣摩反复研习,几乎占用了工作之余的所有时间,用了整整数月的时间,我才将这套少林五形八法拳法自学完毕。

  在学完这套拳法之后,我又将少林五形八法拳的六段108势分为三部分,每两段一个来回,这样进一步体会拳法的劲力节奏及协调性、连贯性、准确性,从而强化了技术运用的灵活与娴熟。其中第五、六段较难练习,因五、六两段是拳法的核心内容,是属于“五形合练”的部分,“五形合练”是多种技术的综合体现,其“五形”各自有着自己的不同风格、特点及劲力,它们既是相对独立,又相互依存,融为一体,所以就需要练习者细心去体会“五形”各自所具备的特点单独研习,随后相互融合,直至熟练掌握。待整套拳法分三部分研习熟练后,再将拳法分为两部分练习,三段为一个单元的去练,这样可进一步的强化拳法的劲力、速度和节奏意识,对拳法技术的熟练性又有了一个新的升华和认识。到了最后,就是六段整套拳法,一气呵成的整套训练。以整套拳法的完整演练,强化身体的耐力和身体的适应性,使拳法攻防技术在超强度、大负荷下仍能保持最佳的状态,从而使拳法技术和体能得到超水平的发挥。

  就这样,半年时间,我已从开始的自学单招拳术套路过渡到后来的整套拳法训练。自学之路漫长而曲折但总是苦中有乐,我想只要目标明确坚定信念、循序渐进,由简至繁、由慢到快、持之以恒,最后皆能达到拳法的自然境界。

  通过对少林拳法不断的修习与体悟,我越发感到传统文化与武术是相互融合的,少林拳学与禅学又是一个不可分割的整体而相互依存。在不断训练学习的过程中我逐渐认识到,多学习中国传统文化的必要性。通过不断地学习武术历史知识,以提高自己的文化修养,久而久之,对中国武术有了新的体悟与认知,如“拳以法至用、法以功为基”等等,练拳“悟”字当先,拳谚就有“拳打千遍、悟法自然”的说法,所以说“练悟结合”是修习拳法的关键所在,单纯的傻练、蛮练是不行的,有时还会出现差错,事得其反。“法以功为基”中的功,在这里所指的便是内、外两功,外功法是指外练筋骨皮及拳法外在形式的表现;内功法则指的是内气的修炼以及拳法中的内功、意念法。

  少林五形八法拳讲究“内外兼修”,内外兼修的“内”指的是内气、气血、精神及灵感;“外”指的则是筋骨、皮肉、劲力。内功的练习包括“坐禅、站桩、五形气功、大金刚气功”等,在传统的少林拳法练习中,以练意气为主,属内功;而像“拍打功、桩靶功、掌指功、铁臂功”等,皆属于外功范畴。在传统的少林拳法中,内功与外功是相互依存、互为作用的,在拳法中没有深厚的内功做基础,单凭筋骨、皮肉的力量绝难发挥出拳法所应有的威力。所以北派少林拳法十分注重“神聚则气聚、气聚则力到”的原则,使内、外两功有机的结合,从而达到“内有坚实脏腑,外有强健体魄”的理想效果。多年的实践练功证明,内功的锻炼可以以意养气、疏通经络、调理气血、营卫周身,提高神经系统的敏感性及加强内气的蓄积,从而充分补充在日常生活中和因拳法演练及实战所消耗的能量。在日常的站桩与静坐时的有意“意守”以及有效地“导引”,久而久之可以使人体的潜能最大限度地发挥出来,提高人体生理机能,改善体内的血液循环和新陈代谢。通过“意守丹田”可以做到“引气归元、沉气归根”,进而达到“意到则气到,气到则力至”的效果,使意念与呼吸、劲力三者有机的结合,进而通达一体,即拳谚所讲的:“心与意合、意与气合、气与力合”的拳法修炼境界。这种意识、灵感和体能功夫的不断增强,对培养武学上乘功夫,起着至关重要的作用。

  外功法的锻炼,主要以强健筋骨、皮肤、肌肉的伸展性、运动幅度、硬度及灵活性和劲力的爆发等。如再能配合以内功的锻炼,使培养所得的充足内气,通过经络运行于周身;四肢百骸,五脏六腑均能得到内气的滋养,使之元气充盈,从而达到“气督血驰、气至而力显”的功效。通过长期的内功锻炼,内气在体内运行由弱到强,由内及外,遍布全身;最后达到内气在脏腑、经络间运行畅通无阻,由于气血的流通,可起到调节脏腑器官的功能,人体阴阳平衡 ,增强免疫能力。“内练一口气,外练筋骨皮”,正如拳谚所讲,可使内功与外功有机的结合便可达到内外相合的一致性,即是“功以法致用,法以功为基”的武术内涵所在。所以,在拳法套路和外功练习达到一定程度时,就要考虑怎样配以相应的内功与外功结合练习,开始有意识的结合,最后达到自然结合,互溶一体。再有,在呼吸方法上应时刻注意“气沉丹田”,时时做到以“柔吸刚呼、退吸进呼、蓄吸发呼”的基本原则。只有这样在练拳过程中,劲力才能顺达、灵活、发力迅疾、整透,起到事半功倍的效果。通过长期的站桩功(包括技击桩和功法桩)的训练,可使自己的内脏坚实,肌体强健;而且还可以有效地提高神经和肌体的灵感度,增强反应能力,在实战运用中,就可以达到沉稳情绪,准确把握战机,出手果断,凌厉迅猛的效果。所以有目的由浅入深,循序渐进地进行内功与外功全面系统的锻炼,强化、巩固整个身体机能的质量,最终达到少林拳法所主张“内外兼修”的宗旨(目的)。也只有这样长期不断的坚持“内外兼修”的训练,才可能使自己逐渐收到神凝、骨坚、气聚、精固、力强的功效,在拳法实战与健康长寿方面才可能有机的结合起来,做到真正意义上的和谐统一。

  以上所述,皆是我人十几年习武练功的切身体会,是自己对少林五形八法拳研习过程中的点滴体验与感悟,希望得到秦庆丰老师亲自的指导与斧正,作为《中华武术》的忠实读者和俱乐部成员,愿与众位喜欢传统少林拳法的武友共同交流分享习武练功的愉悦。

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