实践是检验真理的唯一标准

       科学的态度应该是实事求是的,对不理解的现象不应该随便说有说无,说对说错。应该亲自参与实践和研究,虚心请教“内行人”。因为“隔行如隔山”“外行人”说“内行”话经常会贻笑大方。 
        我本一介常人,但因虚心好学,能以众人为师,万物为师,故能成就“炼虚合道”这种境界。
        真正成就“炼虚合道”者,皆明了“我”、“法”本空,哪有是非人我?发表《我所亲证的气功层次》和《修炼是有景有验的》两文,意在供爱好者借鉴,不致误入歧途。 
        真正的气功功法是能够炼出“内气”并能发放“外气”的。自古到今,“求道者多如牛毛”,“得道者少如麟角”是因为修炼者未遇明师,未得正法或用心不精。“明白人”皆知:“万法归宗”。“宗”是什么呢?“宗”就是“精”“气”“神”“虚”“道”——
        “精”:是普遍存在宇宙空间和人,事,物内部的一种微粒。 
        “气”:“精”聚集在人,事,物内部或外部就成了“内气”和“外气”。“内气”外放成为“外气”; “外气”内修成为“内气”。 
        “神”:一般分“识神”和“元神”,这是古人的叫法。现代人叫“意识”和“下意识”。“炼气化神”中的“神”就是指炼功者比较深度入静时的那种“下意识”状态。
       “虚”:当炼功者体内“气”满全身,体外也有较强“气场”时,自我感觉身体融化在“气场”中的那种状态。
       “道”:这也是古人的叫法。“道”就是现代人所说的“宇宙统一场”。它包容了宇宙的一切。 
        那么,该如何修炼呢?方法是:“性命双修”。修“性”是指修养品德;修“命”是指修炼“内气”和“外场”。
       “性命双修”应该贯彻到日常生活的时时,处处。当然,每天也要有一定的时间专门炼功。具体修炼方法如下:
        1.修“性”:练功者时时处处要有“以众人为师”,“以万物为师”的恭敬心;要有“利人济物”的慈悲心;孝敬父母,长辈,爱护晚辈,下属;遵纪守法,忠于职守……总之,就是“诸恶莫作”“众善奉行”。这也叫作“搭功”。因为万事万物都有“场”,真诚的恭敬一切,炼功者自身的场能够与外界人,事,物的场融合使彼此的场都得到増强。这种作法是自利利他的。 
         2.修“命”:练功者以站,坐或卧用上述修“性”的心态来“内势”,返听“丹田”或全身,久则自然会气聚“丹田”,“通小周天”,“通大周天”,“炼神还虚”。……这种炼法属“渐法”,也叫“自力修持”进展比较慢;另有一种方法叫“顿法”也叫“师力加持”。
       “顿法”的意思是说,这种方法能够使练功者快速成就。修“顿法”有如下要求:练功者要品德好,有诚意;传功者要品德好,功夫高。“顿法”可用于修炼,也可用于治病或辅助治疗。本人一向以众人为师,以万物为师,致诚恭敬,不敢妄为人师但为去伪存真,利益大众,特此与自愿者试取“顿法”::(1)无论男女老少、身体健康与否、无论跌打损伤、无论练功深浅、无论何种门派、无论宗教信仰、无论各行各业……只要没有急病,重病或者危险的病的人都可以参加试验,孕妇一般不要参加。不过,我们的试验对急病,重病,危险的病或孕妇本来是没有不良影响的,只是怕他们自己发生麻烦,赖到我们这边来;心里不正常的人也不要参加。(2)不管在室内室外,楼上楼下,东南西北,何市何省,朝何方向……只要环境安静,没有风直吹就可以了(3)试验时的姿势:自然站立(两脚平衡)闭目并放松全身,无需意守任何部位,心诚恭敬就好了!(4)目前我与自愿者约定的试验时间为每晚12:00—1:00这1小时。(5)在这1小时内自愿试验者可以随时接受我发功,也可随时停止。注意:想要停止的时候,要先反复默念“我要收功了”,直到精神状态恢复正常,然后搓搓手,擦擦脸,拍拍头,全身关节轻轻活动活动,就算受功完毕了。(6)要注意安全:试验者如果觉得明显头晕,应慢慢蹲下或坐下也可以躺下,以防摔伤;同时心里反复默念我要收功了也可意守双脚底的涌泉穴或十趾尖(低血糖,低血压者)除外;外动不已者可拍打或按压头顶的百会穴和两肩的肩井穴。
        接受试验时有冷,热,轻,重,麻,胀,动,痒或“内气运行”甚至“虚无”等感受,对身体有疏通经络,流畅气血,调和阴阳……能防病治病(但不是包治百病)对跌打损伤有最明显,最快的疗效。
        让我们一起来试验吧!

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