七返九还之法，下手兴功，先将上窍阳里真阴入金鼎气海之中，与下窍真阳配合。阳里真阴即是自家元神，属三魂；下窍真阳即是身中元气，属七魄。其先后二气一合，则坎离自交，魂魄混合，神气凝结，胎息自定。每日如外夫妇交情美快，切不可着他，水火自然既济，发运四肢，如外火之生，焰焰相似。只要水火均平，此是小周天火候。调和熏蒸，喉息倒回元海，则外阳自然入内，真火自然上冲。浑身苏软，美快无穷。腹内如活龙动转升降，一日有数十样变化。婴儿宅女，自然成合，此是采阴补阳一节。修炼玉液还丹，即筑基炼己。积内法财，终日逍遥，昼夜常明，乃长生久视之初阶也。
世人常借五谷养命，数日不食，则气饥死矣。若人年老，下元亏损，骨髓俱空，不能胜五谷之气，是五谷能养人，亦能杀人。若会内外交接，水火既济，血气逆流，五脏气合，脾胃开畅，食入腹中，亦能化气、生精、养神。人果能得下手天机，直候骨髓盈满，腹脐如孕妇人一般，却不是有胎形象，不过是气满、精盈、神全而已。如果三全，则真火锻炼，调神炼虚，大丈夫功成名遂之时也。
奉劝学人，参访宗师，苦求至人，抉破一身内外天机，明白下手速修，炼己待时，候一阳至，择地入室，炼此龙虎大丹。必要僻静，鸡犬不闻之处，外边又要知音道友，不要一个闲杂人来到，恐防惊散元神。
先言和光同尘，今言僻静处，何也？炼己于尘俗，养气于山林，是入室兴功下手之时也。要超凡入圣？岂是小可的事？必须要一尘不染，万虑俱忘，丝毫无挂，一刀两断。永作他乡之客，终无退悔之心。持空炼神，守虚炼性，浑身五脏、筋骨、气血都化成青气。专心致志，演神纯熟，成形受使，显回斗转，随心所变。直养得浑身无有皱纹，如蜘蛛相似。上七窍生光，昼夜常明。身如太虚，才是正时候，方可求仙道。这应验，气满神全，法财广大，方可炼大丹，才叫做一个丹客。
功夫既得，时候自至。七窍光明，三阳开泰，神剑成形，趁水顺风发火，雷轰电闪，方夺外天机。下手擒拿，采吾身外真铅。以龙嫁虎，驱虎就龙。若会攒簇，不失时节，湛然摄起海底之金，即开夹脊，上泥丸，落入水晶宫之内，与木汞配合。不过半刻，攒簇已定，真火冲入四肢，浑身骨肉，火烧刀割相似，最难禁受。就是十分好汉，到此无一分主张。防危虑险，沐浴身心，水火既济，顷刻间浑身如炒豆子一般相似，一齐爆开。浑身气血，都会成形说话，就在身上闹成一堆。
舌根下又有两穴：左为丹井，右为石泉。此正是廉泉穴，随骨脉一齐开。下肾水上涌到，如外泉一般，咽纳不完，滋味甚异，比糖蜜更不相同。又其至妙者，临炉下手之初，地将产求金莲，天亦垂乎宝露。忽然一点真汞下降，透心如冰凉，即运一点神火随之，攒簇于交感官内，浑然、湛然，如千千战鼓之鸣，万万雷声之吼。又即是自己一身百脉气血变化，休要惊怕。只要踏罡步斗，执剑掌印，这里正是凶恶处，三回九转，降帅召将，如此防顾于虚空中，或见龙虎相交，天地交泰，日月交宫，见众仙诸佛，功夫到此，诸境发现。切不可让他，恐着外邪。即让元神，汞铅相投，三日才生大药。三日里最难过，遍世界都是邪境，四面神号鬼哭，八方杀气狼烟，此正是大开关功夫。到此十个、九个都吓杀了，心不可有恐怖。盖已虽化成神，却是阴神。阴神最灵，能千变万化。诸境为害，他岂肯善善降伏？前人说得好，你会六通神，方才脱生死。你若不会六通神，休想成道混沌。又至三十时晨二日半，气气相通，气满至极，忽然活泼泼地逆出，太阳流珠脱壳入口，百万龙神尽皆失惊，此是元阳真丹药入口，始知我命不由天也。仙云：‘这回大死今方活’又云：‘一战而天下平’，即是此等地位。这才是天地交泰，日月交宫，真阳之药到口。顷刻周天火发，骨胎化作一肉泥。阳神脱体，撒手无碍。专心致志，持空养虚。以空养神，以虚养心，随心变神。
夫万物皆天地生发，吾万神朝拜而宾服。厌居尘世，逍遥蓬岛，自有三千玉女奉侍。终日蟠桃会上，饮仙酒，戴仙花，四大醺醺，浑身彻底玲珑，海底龟蛇出现，万神受使，才是真铅、真汞颠倒，浑身紫雾、毫光，瑞气千条，是五龙大蛰法也。
炼之百日，玄关自开，婴儿显相，龟蛇出现，自然蟠绕。学者到此地位，口中才干得外汞。
炼之六个月，体似银膏，血化白浆，浑身香气袭人，口中出气成云，此是灵丹成熟，一块干汞。人服之永不死矣，亦能治死人返活。
炼之十个月，阳神脱体，一身能化千万身。只候十二月，夺尽天地全数。阳神已就，浑身出入八万四千阳神，步日月无影，入金石无碍，入水不溺，入火不焚，刀兵不能伤，鬼神不能测，变化无穷，已成真人也。浑身气候无不是真药。鸡餐成凤，犬食成龙，此理鬼神也难明。若不见过这样言语，必不信大药金丹也。
造化功夫，三回九转，七返八还，火候细微，攒簇口诀，只三五日间，把天地都颠倒过，都是自然。人身造化阴阳，亦是自然。却要体天地造化，方可成就。事从做过、见过，从试应验到自然处，功夫虽是一年，火候细微，只在百日之内。动静凶恶，只在几日。一时里得内外攒簇，顷刻湛然，圣胎成就，产黍米之珠，吞入腹内。周天火足，脱胎换骨。只要持空养虚，余皆自然。
今人果得明师指示，先炼己于尘俗，积铅于廛市。攒年簇月，攒日簇时。大定之中，只在一刹那间。不出半个时晨，把天地都颠倒过。运火十月之功，体天地自然之法。若不能死中求活，焉能逃出三灾、八难哉？
