佛教禅定功

        佛教禅定不等同于气功,但却包含了气功的内容。因此,禅定的范围更广,除了气功内容外,还有佛教信仰。禅定的深度也比气功深,也可以说是高深的气功。因此,气功爱好者习练禅定,有助于提高功力。下面首先介绍徐恒志上师的佛教静坐入门,然后再提供其它有关禅定方面的资料。

      

        一、徐恒志上师 佛教静坐入门

            徐恒志大德简介          附一、弥陀大法          附二、心中心法简介

            前 言                           为什么要静坐              静坐的方法

            佛法论静坐                 结论                              附录:静坐与健康(陈海量)

 

         二、袁了凡先生 静坐要诀

         静坐之诀原出于禅门,吾儒无有也。自程子见人静坐,即叹其善学。朱子又欲以静坐补小学收放心一段工夫,而儒者始知所从事矣。昔陈烈苦无记性,静坐百余日,遂一览无遗。此特浮尘初敛,清气少澄耳,而世儒认为极则,不复求进,误矣。盖人之一心,自有生以来,终日驰骤,逐物忘归,动固纷纷,静亦扰扰,稍加收摄,便觉朗然。中间曲折,无明师指授,不得肯綮,或得少为足,或反成疾患,余实哀之。大都静坐之法,其修也,有从入之阶;其证也,有自得之实。一毫有差,永不发深禅定矣。吾师云谷大师,静坐二十余载,妙得天台遗旨,为余谈之甚备。余又交妙峰法师,深信天台之教,谓禅为净土要门,大法久废,思一振之。二师皆往矣,余因述其遗旨,并考天台遗教,缉为此篇,与有志者共之。

         辨志篇       豫行篇        修证篇       调息篇       遣欲篇       广爱篇

 

      三、蒋维乔先生  因是子静坐法

     因是子静坐法》是由气功老前辈蒋维乔先生1914年写成的,至今已有九十多年了。这本书深入浅出地介绍了佛教气功的禅定方法,理论联系实际,既有科学的原理阐述,又有行之有效的实用方法,还介绍了自己的练功体会,对初学者治病保健很有帮助作用,也有助于禅定功力的提高,并能从中学习到佛教知识。

        因是子静坐法正篇         因是子静坐卫生实验谈         因是子静坐法续篇 

 

    四、少林内劲一指禅

    少林内劲一指禅属于佛教禅宗功法,其特点是不用意守,动静相交,外气内收,内气外放,强调动作,健身效果良好。下面介绍功法:

         少林内劲一指禅初级功法           少林内劲一指禅第二套功法             

       王瑞亭主讲 少林内劲一指禅

 

        五、佛教经典集锦

       经常念诵佛经,也能强身治病, 修身养性。可见,念诵佛经也是一种功夫,且能提高对佛教的认识。请点击下面链接阅读和学习各种佛经。

       《般若波罗蜜多心经》全文及解释             《般若波罗蜜多心经》分段贯释

         《金刚经》全文解释                                    《金刚经》注释、翻译与评析

 

返回顶部