太极与五行

       《河洛原理》曰:“太极一气产阴阳,阴阳化合生五行,五行既萌,遂含万物”。意思是说,太极之气产生阴阳,阴阳化合而生出五行,五行是构成万事万物的基础。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着事物的平衡发展。

      

       一、五行的物质分类

       五行学说是对世界上万事万物的类属归并,将世界上不同的事物根据性质的相似性归并为五类,即木火土金水,“木曰曲直”,凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;“火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;“土爰稼穑”,凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;“金曰从革”,凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下”,凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

       下面是五行归并图:



   

    二、五行的生克乘侮

      正常关系:相生、相克;异常关系:相乘、相侮。

(一)五行的生克



五行生克的顺序见右图:

1.五行相生

相生是指某一事物对另一事物具有促进、助长、转化和资生的作用。

五行相生的次序是:®®®®®

在五行相生关系中,任何一行都具有生我我生”两方面的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又称为“母子关系”。

2.五行相克

相克是指某一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

五行相克的次序是:®®®®®木。

从上图看出,相生顺序的每隔一行就是相克,如金生水生木,则金克木;又如,水生木生火,则水克火,等等。

在五行相克关系中,任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。“克我”者为“所不胜,“我克”者为所胜,所以五行中的相克关系又称作“所胜”和“所不胜”的关系。

(二)五行的乘侮

 1.五行相乘

 相乘即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。又称为过克。

五行相乘的次序与相克次序相同,即木®®®®®木。

引起相乘的原因,不外乎两个方面:一是五行中的某“一行”本身过于强盛,因而对被克制的“一行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱。二是五行中的某“一行”本身虚弱,因而克我“一行”就显得相对增强,其本身就更衰弱。

 2.五行相侮

 “相侮”在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行中的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮。又称反克。

五行相侮的次序与相克次序相反,即木¬¬¬¬¬木。

例如木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,这是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由于金本身十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。

 

 三、太极与五行的关系

 太极表示事物的阴阳协调发展,是一种平衡观念,是对万事万物的综合归纳与归并。五行学说也是综合归纳法,把不同的事物根据性质相似性归并为五行,认为事物的发展是五行生克的结果,也是一种平衡观念。可见,太极与五行是相通的,它们从不同的角度去描述事物,它们对事物的看法是一致的。不少学者认为,五行是太极的另一种表达方式,甚至认为“五行即太极,太极即五行。”

其实,五行也可以分出阴阳,木、火为阳,金、水为阴,土为中间,孕育阴阳。

太极中的阴阳与五行可以互相包含、互相渗透,即阴和阳中的任何一方都包含着五行,五行中的任何一行也都存在阴阳。即太极中有五行,五行中有太极,见下图。




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