太极气论

       


         太极理论主要探讨宇宙中事物的组成及其发展变化,认为宇宙是一太极,是由元气组成的,元气分为阴气和阳气,宇宙中事物的发展变化是阴阳对立统一、相互转化的结果。

       《淮南子●天文训》曰:“道始于虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生气,气有涯垠,清阳者薄痱而为天,重浊者凝滞而为地。”说明宇宙充满着气,气变化而为天地。这里的气指元气,故《太平御览●天部》说:“宇宙生元气,元气有涯垠”。梁代陶弘景《真浩》曰:“元气成然后有太极┅┅┅。”说明宇宙生成元气之后,才形成太极。

        宇宙之始,天地未分之时,元气阴阳混而为一,名为无极。阴阳分,天地生,则是太极。无极生太极,正如王宗岳先生在《太极拳经》中云:“太极者,无极而生,阴阳之要也。”张三丰祖师亦言:“太极之先,本为无极。鸿蒙一炁,混然不分,故无极为太极之母,即万物先天之机也。二炁分,天地判,始成太极。二炁为阴阳,阴静阳动,阴息阳生。天地分清浊,清浮浊沉,清高浊卑。阴阳相交,清浊相媾,始育万物。”

        那么,何为阴阳呢?阴阳学说认为,阴阳代表着相互对立又相互联系的两个方面,一般来说,凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、机能衰减的,都属于阴;活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的、机能亢进的,都属于阳。《黄帝内经素问●阴阳应象大论》曰:“积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。┅┅┅水为阴,火为阳。”就是对阴阳的划分。

        阴阳互相包含,即阴中有阳,阳中有阴。阴阳互相制约,阴阳互相转换,阳极生阴,阴极生阳,推动事物的发展。

        自然是个大宇宙,人体是个小宇宙。大宇宙与小宇宙之间会相互感应,互相影响,即所谓“天人合一”。大宇宙是由元气组成的,小宇宙人体也是元气所化生。《庄子●知北游》说:“人之生,气之聚也;气聚则生,气散则死。”说明人是由气聚而生,人体积聚的气越多,生命力就越强,寿命也越长,正如王充《论衡●气寿篇》所说:“禀气渥则其体强,体强,则其命长。”

        中医学将人体之气按来源不同分为元气、清气与谷气(营气),“元气”是指受父母的“先天之气”;“清气”是我们周围的大气,通过呼吸或皮肤获得;“谷气”是通过饮食所得到的营养物质,又称“营气”。我们通过太极拳、气功锻炼和饮食养生,就是为了通过各种途径积聚更多的气,以此来强身健体,延年益寿。

        人体之气也可以分为阴气和阳气,当人体的阴阳之气处于调和平衡状态时,才能维持在健康状态;如果阴阳不和,阴阳失衡,就会导致疾病,甚至危及生命。《黄帝内经素问●生气通天论》曰:“凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏;因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。”意思是说,阴阳之关键,在于阳气密布不外泄。阴阳不调和,就象只有春天没有秋天,只有冬天没有夏天一样;因而调和阴阳,是明智的做法。所以,阳气太强就不能密固,阴气就会消耗殆尽;阴阳处于平衡状态,精神就会正常,阴阳分离决裂,精气就会因消耗而衰竭。

        太极拳和气功锻炼,是通过放松和入静(阴)来抑制过亢的阳气,使阴阳处于平衡状态;通过轻松运动促使气血运行,使分离的阴阳得以交合,维持阴阳平衡。饮食养生和药物治疗,则是通过药食的药性(寒凉温热)来直接中和人体的阴阳,如“寒者热之,热者寒之。”,达到治病养生的目的。

        人体由气组成,气分阴阳。当阴阳处于平衡状态时,人体也是一太极,同样这个太极生于无极。张三丰云:“父母未生以前,一片太虚,托诸于穆,此无极时也。无极为阴静,阴静,阳亦静也。父母施生之始,一片灵气投入胎中,此太极时也。太极为阳动,阳动阴亦动也。自是而阴阳相推,刚柔相摩,八卦相荡,则乾道成男,坤道成女矣。故男女交媾之初,男精女血混成一物,此既是人身之本也。嗣后父精藏于肾,母血藏于心,心肾脉连,随母呼吸。十月形全,脱离母腹。斯时也,性浑于无识,又以无极伏其神。命资于有生,复以太极育其气。气脉舒而内蕴元神,则曰真性。神思静而中长元气,则曰真命。浑浑沦沦,孩子之体,正所谓天性、天命也。”

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